Смех, страх и одиночество

На пятом году большой войны украинское кино говорит о борьбе, выживании и надежде

В Берлине прошел седьмой по счету Фестиваль украинского кино, чью миссию его создатели определяют как знакомство с ландшафтом современного кинематографа Украины и его осмысление вместе со зрителями. Во время тяжелейшего испытания для Украины — на пятом году непрекращающейся войны с Россией — украинские кинематографисты поднимают экзистенциальные вопросы, не зависящие от близости к линии фронта. Кинокритик Ирина Карпова посмотрела несколько фильмов из программы фестиваля.

Представляя свой дебютный полнометражный фильм «Медовый месяц» на Венецианском фестивале в 2024 году, актриса и режиссер Жанна Озирна говорила о том, что, «когда летят снаряды, процесс создания кино кажется незначительным, кино — это способ осмысления реальности, оно пробуждает эмпатию и создает эмоциональную связь, но оно не сражается, для этого нужны дроны и снаряды». Прошло два года, а статус-кво российско-украинской войны остался прежним: снаряды летят, мирные жители погибают, украинская армия несет огромные потери, а кинематографисты документируют происходящее внутри страны.

На пятый год войны европейское фестивальное движение медленно дистанцируется от украинского кино: в предыдущие годы такие крупные кинофестивали, как Берлинский, Каннский или Венецианский, находили в своих программах место для нескольких украинских фильмов. Конечно, всегда это были фильмы о войне. В этом году в Берлине представили «Следы» Алисы Коваленко, в Венеции — короткий метр Павло Шпегуна «Тишина» в программе «Горизонты» и «Камуфляж» Микиты Гибаленко в независимой, отдельной от фестиваля, программе «Дни авторов». В Каннах показывали «Весну» литовско-украинского режиссера Ростистава Кирпиченко, совместный проект Литвы, Франции и Эстонии. Возможно, это просто результат работы отборщиков фестивалей категории «А» конкретно в этом году, но со стороны это похоже на усталость от украинской темы.

Фестиваль украинского кино в Берлине призван напомнить, что у самих украинцев права на усталость нет. Но месседж трех просмотренных мной фильмов (в программе присутствовали еще и упомянутые выше «Следы» и «Камуфляж», о которых мы писали раньше) не только оглушает, но и дает надежду.

Документалистка Елена Максьом в феврале 2022 года собиралась изучать иностранные языки, поехать к Тихому океану, закончить фильм о домах престарелых в Украине, лучше заботиться о своей матери и, возможно, самой стать мамой. Но началось полномасштабное вторжение России в Украину, и Максьом пошла на фронт. Чтобы сохранить свое ментальное здоровье, рассказала она на Q&A после показа, она начала снимать своих сослуживцев на камеру. Так началось создание фильма «Не спрашивай, убивала ли я» (англ. Don’t Ask Me If I Killed, укр. «Не питай мене чи я вбивала»). Он стал фильмом закрытия фестиваля.

«В первый же день, когда я попала на передовую в Луганской области, мы начали терять людей. Мне не хотелось, чтобы память о них была тяжелой, вдруг мне пришлось бы делиться этим с их матерью или сестрой? Я пыталась создать безопасное пространство: “Смотрите, ребята, мы отправляемся на очень сложное задание и можем оттуда не вернуться. Но мы снимаем фильм, я отправлю этот жесткий диск своему другу и продюсеру в Румынию, и, возможно, он сделает из этого что-то хорошее, кто-то в мире увидит нас, и ему будет хоть немного не всё равно”. Война — очень сумбурный опыт, в голове каша, память пытается вытеснить всё, что ты видишь на передовой. Я бы никогда не хотела показывать это зрителям. Но я хотела показать своих ребят. Большинства парней, кого вы видите в фильме, уже нет в живых — их убили россияне, но для меня они живы».

Фильм Максьом — съемки с 2022 по 2025 год с линии фронта, сделанные в перерывах между боями, его можно давать диптихом к «2000 метрам до Андреевки» Мстислава Чернова. Там, где Чернов показывает бой, снятый на камеру GoPro, Максьом показывает, как она делает зарядку, а 19-летние новобранцы готовят торт из коржей и сгущенки. Сначала думаешь, что мы уже не раз видели и блиндажи, и ранения, и тяжелый военный быт, но Максьом направляет камеру на себя — единственную женщину в своей бригаде, и это дает ее перспективе свежесть, новизну и звенящую современность. Это портрет молодой женщины в условиях жесточайшего испытания. Максьом не размышляет и не рассуждает, почему она пошла в армию, как будто это кажется ей излишним, вместе с тем ее рассказ абсолютно лишен любого пафоса — она часто спрашивает себя, в чем смысл ее действий, она танцует на камеру так, как будто никто на нее не смотрит, говорит, что каждый месяц в армии ощущается как десять лет и каждый день каждого месяца ощущается как десять лет.

Камера Максьом запечатлевает моменты, полные такой нежности и искренности, короткие разговоры с местными жителями в приграничных от линии фронта районах, в ее общении с мамой, в разговорах с парнями из ее бригады. «Ты помнишь своего первого убитого россиянина?» — спрашивает она сослуживца, молодого паренька. Он помнит — он помнит всё, имя, возраст, роту, он носит магазин убитого со своим автоматом. Он не забудет его никогда. В другом эпизоде Максьом встречает пожилую женщину, не уехавшую из-под обстрелов. Она ходит в футболке с надписью Porn Star. Максьом спрашивает ее, как зовут ее кошку. «Ольга Николаевна». — «Да нет, не вас. Кошку как зовут?» — «Ольга Николаевна». — «Кису так зовут? Не может быть. Ольга Николаевна — это вы?» — «Да, это я».

Из таких моментов рождается не просто кино, рождается жизнь. Не только погибшие парни из ее бригады, но все, кого сняла Максьом, живы внутри ее фильма — от этого он становится еще больнее.

О вынужденном одиночестве рассказывает и другая фестивальная картина «За победу!» (англ. To the Victory! укр. «За перемогу!») Валентина Васяновича. Это художественный фильм, который я бы скорее назвала автофикциональным. Главный герой фильма — режиссер Валентин Васянович, это кино о кино, и самое главное — комедия (по-настоящему смешная, небольшой зал берлинского кинотеатра Il Kino не один раз в голос смеялся над курьезами в жизни главных героев). Ближайшее будущее, война закончилась, Украина восстанавливается, в ней осталось 30 млн жителей, 12 млн, большинство из которых женщины и дети, остались в эмиграции. Такая ситуация и в жизни главного героя Валентина: его жена с дочерью живут в Австрии, он с сыном — в Киеве. Жена его лучшего друга живет с дочкой в Испании. Возвращаться они не собираются. Васянович снимает фильм о том, как он снимает фильм о том, как война разделила семьи, и пытается с помощью юмора это отрефлексировать. Васяновичу удалось снять фильм о маскулинности и мужской общности без претензий на создание манифеста, в фильме почти нет женщин, есть режиссер, его сын, его отец и лучший друг, но они не рассматривают себя отдельно от женщин — они смотрят туда, где когда-то была их семья, а теперь стало пусто. Васянович не боится показать их, и в особенности себя, нелепыми, смешными, травмированными. Он не отвечает на вопрос (да и разве есть такая задача у кино?), он рассказывает о боли через шутку, наделяя ее терапевтическим эффектом. Как бы больно нам ни было, какой глухой и высокой ни была бы стена, в которую мы уперлись, мы всё еще можем посмеяться над этим. И над собой. И тогда станет легче.

Фильмом открытия фестиваля организаторы выбрали документальную ленту режиссера Ольги Черных «Иллюзия тихой ночи» (англ. The Illusion of a Quiet Night, укр. «Ілюзія тихої ночі») — экспериментальный фильм, снятый 40 профессиональными операторами и включающий любительскую съемку жителей из разных регионов Украины. Идея фильма — запечатлеть в кадре одну-единственную ночь и ее события в разных уголках Украины: 27 июля 2025 года. Танцы в ночном клубе, схватки в провинциальном роддоме, мальчики жарят зефирки на огне, идет разведка боем, взрывы, военный с тяжелым ранением курит на балконе в предрассветных сумерках. В отличие от фильмов Максьом и Васяновича, у «Иллюзии тихой ночи» нет близкого, камерного приближения к герою, постепенно раскрывающемуся перед зрителями, эта картина с большой амбицией и большой дистанцией — фреска с изображением Украины, на которой пульсируют ее токи, — где-то они налились кровью, где-то отбивают бит на танцполе. На дискуссии после показа режиссер рассказала, что нормальность киевской жизни с ее кафе, ресторанами и ночными клубами не игнорирует войну. Те, кто служит на фронте, приезжают в увольнительную — идут в кафе или танцевать ночь напролет в клуб. Жизнь и война слились, и люди живут, чтобы бороться, и борются, чтобы жить.

Поделиться
Больше сюжетов
«Горе как река»

«Горе как река»

Новый альбом Shortparis «Илиада» стал прощанием с Николаем Комягиным и попыткой услышать жизнь сквозь смерть

Из костромских лесов в оккупированную деревню

Из костромских лесов в оккупированную деревню

Пять открытий фестиваля «Маяк»: рассказываем об актуальных российских фильмах, которых стоит дождаться в кино

«Трагедия для киноиндустрии»

«Трагедия для киноиндустрии»

Paramount выкупила Warner Bros. Discovery. Сделку одобрил Трамп, новым владельцем стал сын консервативного миллиардера. Что это значит для Голливуда?

Некролог вместо музыки

Некролог вместо музыки

«Легенда о Карагай» — исследовательский детектив Михаила Калужского о вымышленном советском композиторе, чья личность и судьба тонут в чужих словах

Право быть слишком умной

Право быть слишком умной

Кто такая Энн Карсон, получившая Нобелевскую премию по литературе? Рассказывает Александр Гаврилов

Что у нас осталось, кроме сочувствия

Что у нас осталось, кроме сочувствия

Дмитрий Глуховский выложил в телеграм-канале свой новый роман «Регистрация». Как получилось описать современную Россию у писателя-эмигранта?

«Вопрос в том, с какого момента начинается профанация»

«Вопрос в том, с какого момента начинается профанация»

Курс Анны Виленской о музыке Средневековья стал поводом для масштабного спора о популяризации, праве на ошибку и травле

Фильм «NAZA» об убийствах мирных граждан в секторе Газа получил награду в Венеции и вызвал скандал в Израиле

Фильм «NAZA» об убийствах мирных граждан в секторе Газа получил награду в Венеции и вызвал скандал в Израиле

Министр культуры страны призвал лишить гражданства авторов-документалистов

Мертвые руки

Мертвые руки

Призы Венецианского фестиваля получили фильмы о (не)далеком прошлом: немецкой оккупации Дании, убийствах гражданских в Газе и тоталитарном СССР